Esta vez puse este post en la categoría de mitos y leyendas porque nada esta comprobado, pero por ahí se corre el rumor de que las tortillas esas ricas y deliciosas que tanto nos gustan hechas a mano, les echan sudor, osea, guacatelasss…

Y es que resulta que según dicen que como esas tortillerias no tienen amasadora la gente cree que limpiándose las axilas con la masa esta se ablanda y queda lista! para comenzar a usarla, la verdad esta noticia me dejo impactada, porque ya hay un buen de esos negocios en Tlax y me parece que es asqueroso que ya casi todos hayamos probado esas porquerías.

Es por eso que su servidora no comerá mas tortillas de ese tipo y se dedicara a comer las que se hacen “tradicionalmente” a maquina, porque ahí si hay amasador y no hay peros que poner en la limpieza.

Saludos a todosss!!!

Tlaxcala, Tlax., 19 de julio. Elementos de la Agencia Federal de Investigación (AFI) recuperaron este miércoles, 29 piezas de arte sacro –presumiblemente robadas de algunos templos de la entidad en 2000 y 2001– y detuvieron a dos empleados del Centro INAH-Tlaxcala, al parecer en posesión de las mismas.

Esta es la primera recuperación de piezas de ese tipo que se efectúa la entidad, después de que durante la pasada década los templos de 36 de los 60 municipios del estado han sido objeto de múltiples robos –uno de ellos, en Tepeyanco, perpretrado por un comando armado en marzo pasado– en los que podrían estar involucradas organizaciones delictivas internacionales, según la diócesis local.

Mediante un breve comunicado de prensa, la delegada de la Procuraduría General de la República, Imelda Calvillo Tello, informó que la detención de Rosaura Villegas Valadez y Ricardo Jesús Mendoza Santos ocurrió la mañana de este miércoles en los domicilios particulares que tienen en Apizaco y Tzompantepec, respectivamente, donde hallaron las piezas de arte sacro.

La funcionaria reveló que el operativo fue resultado del cumplimiento a dos órdenes de cateo giradas por el juez segundo de distrito en Tlaxcala.

Siguiendo con nuestra interesante serie de recopilaciones de leyendas de Tlaxcala hoy comentaremos sobre la Leyenda de la Virgen de Ocotlán, uno de los simbolismos mas grandes de nuestro estado.

A escasos diez años de la aparición de la Virgen de Guadalupe al indígena Juan Diego de origen mexica, se aparece de nuevo a otro Juan Diego pero este originario de nuestro Tlaxcala.

La aparición se llevó acabo en la región de Ocotlán. Era la primavera de 1541, e iba Juan Diego Bernardino cruzando un bosque de Ocotes, cuando la Virgen se le aparece y le pregunta que a dónde va. Juan Diego contesta que lleva agua para sus enfermos que mueren sin remedio por la terrible epidemia, y la Virgen le contesta: Ven en pos de mí, yo te daré otra agua con que se extinguiría el contagio, y sanen no sólo tus parientes sino cuantos bebieren de ella ¦ El indígena llenó su cántaro de un manantial hasta entonces inexistente y se fue a Xiloxoxtla, su pueblo natal.

Antes la celestial señora le ordenó que comunicara lo sucedido a los franciscanos, indicándoles que encontraría una imagen suya en el interior de un ocote que debería de ser trasladada al templo de San Lorenzo.

Fueron ya al atardecer los frailes y vieron el bosque se estaba incendiado, pero con llamas que no consumían. Había un gran árbol que irradiaba especial luz, lo señalaron y al día siguiente viendo que estaba hueco, lo abrieron a hachazos encontrando en su interior la escultura de la Virgen María que hoy está en el altar mayor.

También cuenta la leyenda que el celoso sacristán, cuando ya todos se habían ido, volvió al patrono San Lorenzo a su sitio, poniendo a la nueva imagen en el lugar vacante y que los ángeles por tres ocasiones restituyeron a la Virgen al sitio de honor.

Existe la versión de que el rostro de la Virgen cambia de color entre el rojo y el pálido, según las etapas del calendario cristiano o los acontecimientos que vive la sociedad , incluso hay testimonios de quienes la han visto sudar.

Finalmente, el padre Juan de Escobar inició la construcción del nuevo santuario en 1687 supliendo al de San Lorenzo, que se hizo, quizá por orden de Motolinia; quien más participó en la terminación de la obra y en el revestimiento de retablos y camarín fue Manuel Loayzaga (1716-1758). Se dice que no tenía más ropa que la que llevaba puesta, pues todo lo invertía en el Santuario.

La fachada se debió al capellán José Meléndez (1767-1784).

Cuenta la leyenda que doña Marina, pidió permiso a su amo y señor el Capitán Hernán Cortés, para bañarse en la laguna de Acuitlapilco, (Está formada por las aguas de manantiales, y de las lluvias que recibe de las vertientes cercanas, aunque en la actualidad, ya no tiene la belleza que en el pasado se veía, debido a los efectos del desequilibrio ecológico) cosa que le fue concedida por el extremeño, para tenerla más de su parte.

Acompañada de cuatro esclavas, de las que como ella, habían sido obsequiadas a Cortés por los Caciques tabasqueños, se encaminó a ese lugar, luciendo un huipitl de vistosos colores; en su turgente pecho, pendían las gargantillas de cuentas de vidrio, imitando esmeraldas, turquesas y amatistas, que como valiosas joyas había recibido de Cortés, y que resaltaban su singular hermosura; pues era de broncíneo cutis, pupilas cintilantes, cabellos de azabache, dientes perlados, cuerpo grácil y labios ardientes, como toda mujer tropical.

Una vez que se desnudó, se zambulló en las tersas aguas, sin fijarse que en el lado opuesto de la laguna, la estaban mirando los de Xiloxoxtla, (poblado cercano a laguna de Acuitlapilco), que entusiasmados por su belleza, hasta confundirla con una hada, le pidieron que desencantara a la montaña Matlalcuéyatl, (Malinche o Matlalcuéyatl, son nombres que se refieren a la misma montaña), pero ante esa sorpresa y creyéndose perdida, exclamó: ¡Malinche! ¡Malinche!, y apresuradamente se vistió y regresó de prisa, en tanto sonaban los caracoles y la gente corría tras de ella. Al tener conocimiento Cortés, ordenó a sus arcabuceros que le prestaran auxilio a doña Marina, cuyo nombre se tornó por el de la Malinche, quedándole también a la preciosa montaña.

Parte importante de una cultura son sus mitos y leyendas y Tlaxcala no es la excepción. ¿Sabias que hace unas décadas los habitantes rurales de nuestro estado le temían a un vampiro llamado Tlahuelpuchi?

Según el doctor Hugo Nutini de la universidad de Pittsburgh quien realizo una ardua investigación de campo en nuestro estado alrededor de los años 60 nos describe al Tlahuelpuchi como un tipo de vampiro comúnmente mujer ya que las mujeres eran mas poderosas que los hombres y quien por una extraña maldición fue condenada a alimentarse de sangre al menos una vez al mes o a cambio reciviria la muerte.

Mujer de día, demonio por las noches, fue una maldición quien la hizo deseosa de sangre a partir de su pubertad y cargada de poderes sobre naturales que le permiten convertirse en algún animal separando su cuerpo de sus piernas, siendo las aves su disfraz mas común por que antes de saciarse con sus victimas debe de realizar un ritual; formar una cruz de norte a sur y de este a oeste.

Y aquellos quienes desafían a este demonio podrán lograrlo con cebollas, ajo y metal y quien logren vencerlo, heredara la maldición que en ella vivió.

Sin duda es un personaje de nuestras leyendas muy interesante, lo primero que resalta es que comparte la habilidad de el nahual solo que este no se alimenta de sangre, ademas es obvio el parecido al celebre y ya tan distorsionado personaje de Bram Stoker; Dracula.

Parte de la investigación del doctor Hugo Nutini nos indica que en ese entonces la población rural de Tlaxcala tenia un indice de mortalidad del 50% y que por ello la gente empezó a crear justificaciones, en especial por el alto numero de muertes en los niños. En la actualidad es una leyenda que casi desaparece pero que en lo personal vale la pena rescatar.

Como parte interesante, existe un corto mexicano sobre el Tlahuelpuchi de la directora Fabiola del Carmen Ramos del año 2004 ademas de que a nivel internacional el Tlahuelpuchi esta catalogado como un vampiro de origen mexicano.

Fuentes: Vampyres Only, CNCA, Wikipedia.